Clôturé dans une ferveur vibrante, le « Fanompoambe 2025 » à Majunga a une fois de plus réuni foules et dignitaires autour des reliques royales, réaffirmant la puissance vivante des traditions du groupe humain sakalava. Entre rituels ancestraux et communion populaire.
Tsararano Ambony, zone rouge et quartier pauvre de Majunga, a abrité du 7 au 11 juillet l’une des traditions majeures malgaches, notamment du groupe humain Sakalava dont le roi est Dina Guy Herimisy. Le « Fanompoambe » s’y est tenu comme à chaque année où le décor central a été le sanctuaire royal de Miarinarivo. Ce rituel ultime, baignade de reliques sacrées des quatre Andriamisara, a déjà été devancé par des genres de rituels d’introduction. Au mois de mai, le « fanompoan–fandrama », le miel sacré pris dans les forêts d’Ambalakida et Ambatolampy y tient une place très importante. Il doit être transporté uniquement à pied. Tout comme les « vinda », sorte de nattes sur lesquelles les reliques seront déposées pour le rituel proprement dit. Ces « nattes » sont arrivées le 2 juillet au sanctuaire royal de Miarinarivo. Des personnes triées ont marché des jours voire des semaines pour les ramener au sanctuaire royal de Miarinarivo. Mais avant cela, au mois de juin s’est tenu le « Fanompoa taomaty ». Selon les témoignages sur place, depuis la fin du mois de juin jusqu’au début du mois de juillet, des centaines de groupes originaires des villages comme Andranoboka, Ambalabe Befanjava, Bekobay et d’autres encore sont venus. Plusieurs dignitaires royaux des autres groupes humains ont aussi été présents sur place. Le cœur de la cérémonie résidait dans la baignade des reliques sacrées des quatre Andriamisara qui s’est déroulée le 7 juillet. Le « rebika » a mis fin à ce week-end de tradition. La fermeture des portails a clôturé le rituel.
Maminirina Rado
