La perquisition d’un temple maçonnique du côté d’Ivandry réveille involontairement le mythe populaire du « mpangala-jaza » qui signifie littéralement « voleur d’enfants ».
Transplantation politique
Au début des années 60, beaucoup de Malgaches continuaient de nourrir un sentiment à la fois de méfiance et de respect envers le « Vazaha ». Considéré comme un « mpaka fo » ou « mpaka rà » en puissance dans l’imaginaire collectif, à l’exception évidemment des « Citoyens » tel qu’on appelait ceux qui avaient gardé ou acquis la nationalité française au lendemain de l’Indépendance. En tout cas, ces « Vazaha taratasy » ne faisaient pas peur autant que les Français de souche dont les moindres faits et gestes étaient transmis de bouche à oreille. A une époque où l’on n’imaginait même pas le téléphone portable, l’imaginaire collectif était connecté sur l’existence de « mpaka rà », à nuancer du vampire qui est aussi une légende populaire ailleurs. Tout comme il faut distinguer le « mpaka fo » de l’amoureux…fou. Aujourd’hui, c’est le vol d’organes qui affole, c’est le cas de le dire, la toile, avec les publications sur les réseaux sociaux d’une série de disparitions de personnes. Retrouvées parfois mortes quand elles ne sont pas amputées de tel ou tel organe vital. Relançant du coup, la croyance en un réseau de trafiquants de ceci ou de cela, généralement de cœur ou de rein. Et pour cause, ce serait le type d’organes le plus demandé sur le marché de l’occasion quoique les greffes ne soient pas encore réalisables à Madagascar où les personnes disparues font plutôt l’objet de… transplantation dans un autre domaine. Notamment politique. Pas facile de croire à une telle hypothèse comme il est difficile de penser que les enlèvements seraient liés à la franc-maçonnerie dont les membres sont présents dans tous les domaines, y compris dans les sphères du pouvoir.
R.O
