Ça y est ! Les billets pour le grand concert de Rossy – Tapôlaka Glady Timeless sont enfin disponibles. Le rendez-vous est fixé au 22 août 2026, au Palais des Sports de Mahamasina, pour un spectacle qui s’annonce monumental. 

Les tickets peuvent être achetés directement en ligne sur tapakila.mg, mais aussi dans les points de vente physiques à Odyssey Fitness Ambohitrarahaba et chez Graphicom Ankadifotsy. Cette année, l’accès se fait via un QR code électronique, scanné à l’entrée : un système moderne et sécurisé qui rend chaque billet strictement personnel. 

Organisé par Cool Concept Events et Soma Prod, ce concert promet plus de quatre heures de musique, retraçant l’histoire de Rossy et de son groupe depuis leurs débuts. Un moment unique, pensé pour marquer les esprits et offrir au public malgache une expérience digne des plus grandes scènes internationales. 

Leur ambition est claire : offrir au public malgache une soirée mémorable, où la musique de Rossy résonnera comme un pont entre tradition et modernité. Un événement à ne pas manquer pour tous ceux qui veulent vibrer au rythme d’un Rossy intégral, intemporel et toujours aussi généreux sur scène.

Hanitra Andria

À Madagascar, elles précèdent les discours officiels, accompagnent les célébrations populaires et servent parfois de langage identitaire. L’antosy, le tsapiky et le salegy figurent aujourd’hui parmi les expressions chorégraphiques les plus emblématiques du pays. Bien qu’elles aient connu leur essor sur les scènes modernes à partir des années 1970, comme le soulignent plusieurs ethnomusicologues malgaches, leurs racines plongent dans des traditions bien plus anciennes. Ces rythmes sont devenus les signatures culturelles de plusieurs régions. Le Salegy évoque spontanément le Nord, notamment les régions DIANA et SAVA. Le tsapiky est indissociable du Sud, particulièrement de l’Androy et de l’Atsimo-Andrefana. Quant à l’antosy, il accompagne depuis longtemps les pratiques festives des populations tsimihety, notamment dans la région Sofia. Au-delà du spectacle, chaque cadence traduit une mémoire collective, une manière d’habiter un territoire et de transmettre un héritage.

Cette reconnaissance dépasse désormais le cadre des places publiques. Le tsapiky, à la fois rythme musical et danse, a été officiellement inscrit au patrimoine culturel immatériel de Madagascar, consacrant ainsi une pratique qui continue d’évoluer sans rompre avec ses origines. Derrière chaque pas de danse se cache également un récit. L’antosy est souvent associé aux mouvements migratoires des Tsimihety et aux rencontres culturelles qui ont façonné leur histoire. Le tsapiky, lui, puise son inspiration dans le quotidien des éleveurs du Sud : la vie pastorale, les longues traversées, les joies comme les épreuves nourrissent encore les textes et les mélodies qui l’accompagnent. Le salegy, quant à lui, est longtemps resté lié à un rite social. Les traditions orales rapportent que, dans le Nord de Madagascar, cette danse était pratiquée par les jeunes filles nubiles afin d’assouplir le bassin et de préparer le corps à la maternité. Avec le temps, cette fonction initiatique s’est estompée au profit d’une dimension artistique et populaire, sans pour autant faire disparaître la mémoire de ses origines.

Ainsi, l’antosy, le tsapiky et le salegy rappellent qu’à Madagascar, la danse ne relève pas uniquement du divertissement. Elle constitue une archive vivante où se rencontrent histoire, société, identité et transmission. Lorsque les premiers accords résonnent, c’est souvent tout un territoire qui entre en scène.

Iss Heridiny

L’école de danse Dih’Art Madagascar a marqué son quart de siècle par une célébration grandiose, ce dimanche, au CCI Ivato. Baptisé Voyage dans le Temps, l’événement rendait également hommage aux 30 années de scène de son fondateur et directeur artistique, Rijamanitra Randrianarisoa. La journée a débuté par un culte de prière avant de laisser place à une succession de spectacles, animations et démonstrations chorégraphiques. Près de 200 danseurs, enfants et adultes, ont illuminé la scène, mêlant danses modernes et traditionnelles. Les défilés des plus jeunes ont particulièrement touché le public, rappelant que la danse est aussi un héritage culturel. « Je remercie de tout cœur les parents, les spectateurs et les amis du monde de la danse qui ont répondu présents, qu’ils viennent d’Analamanga ou des régions comme Diego, Fianarantsoa, Tamatave et Antsirabe. Je suis heureux de ce partage qui continue de renforcer notre communauté », a confié Rijamanitra, visiblement ému. 

La fête ne s’arrête pas là

Les organisateurs annoncent déjà un déjeuner dansant en décembre pour clôturer officiellement cette année jubilaire. « En février et mars prochains, nous préparerons un grand événement qui durera deux mois. Nous donnons rendez-vous dès maintenant aux passionnés », a ajouté le directeur artistique, promettant de nouvelles pages de danse et de convivialité.

Heriniaina Samson

Le photographe Henintsoa Rafalia représentera Madagascar à la deuxième édition de Mampala Foto Lubumbashi, en République démocratique du Congo, du 29 août au 29 septembre 2026. L’événement, placé sous le thème « Mijiji : Racines – un retour à l’essentiel, une projection vers l’avenir », réunit 38 artistes venus d’Afrique et d’ailleurs pour explorer les liens entre héritage culturel et avenir. 

Pour cette occasion, Henintsoa présente une série consacrée au Sambatra, la cérémonie de circoncision collective du peuple Antambahoaka. Ses images plongent dans la force symbolique de ce rituel, où la cohésion sociale et la transmission culturelle se révèlent à travers chaque geste et chaque rassemblement. 

Un parcours déjà international

Ce n’est pas la première fois que Henintsoa Rafalia expose hors de Madagascar. Ses photographies ont déjà voyagé à Paris, Arles, Montpellier, La Réunion, Genève et Abidjan, confirmant la reconnaissance de son regard au-delà des frontières. Il a également collaboré avec des agences et des médias internationaux et, en 2025, il a été distingué Chevalier de l’Ordre des Arts, des Lettres et de la Culture. 

Son parcours témoigne d’une volonté constante : faire de la photographie un outil de mémoire et de dialogue, capable de relier les traditions locales à des enjeux universels, puisque ses photos sont socialement engagées.

Une voix malgache sur la scène mondiale

Avec le Sambatra, Henintsoa Rafalia inscrit son travail dans une démarche de valorisation du patrimoine immatériel. Sa sélection à Lubumbashi confirme la vitalité de la photographie malgache et rappelle que les racines sont une source d’élan vers l’avenir. 

Hanitra Andria

Antananarivo, meurtrie ces derniers mois. Mais Tananarive qui vit, qui reste elle-même. Ville des Mille, ville des traditions séculaires actualisées. C’est ce qui fait son charme historique, d’ailleurs. Le mois d’août pointe avec ses mêmes rengaines sur « Facebook », parfois limites, « racisées ». Les circoncisions et les retournements des morts fêtés en fanfare et en danse le long des rues de la capitale, causant gêne et petites frustrations, reprennent. Rien de bien méchant, juste des familles des quartiers populaires heureuses et réunies. Il faut aussi savoir, pour la petite histoire, qu’aujourd’hui, en 2026, la coupe du prépuce, dans la stricte tradition, est encore pratiquée dans le quartier royal d’Andohalo. Les affrontements, « bagarre générale » pour interdire l’entrée du « ranomahery », traduira qui pourra, en sont le climax. Sur les réseaux sociaux, les langues acerbes se décomplexent. « Ils ne savent pas qu’ils causent des tumultes », s’insurge un internaute. Une autre se met à jouer les victimes. « Et si nous étions pressés, la rue n’est pas à eux ». De quoi sourire : il faut être un tananarivien depuis son arrière-arrière-grand-père pour comprendre que ces réjouissances populaires localisées font partie du paysage, même des marqueurs culturels de Tananarive. Faisant penser que ces communautés sont parmi les plus anciens des citadins. Il est possible que les grands-parents et parents de ceux ou celles qui ne supportent pas ces « fêtes » aient encore vécu à la campagne, alors que ces manifestations sur la chaussée, des « famorana » et « famadihana », étaient déjà festoyées. Sans être un historien aguerri, les quartiers comme Ankazomanga, Ambohimanarina et d’autres étaient des lieux de promenade de rois « Merina ». Il se dit qu’à sa jeunesse, Radama 1^er y allait pour participer à des jeux comme le « marakely » ou le « diamanga ». Post-indépendance, tout digne habitant du quartier d’Ampefiloha se souvient des ambiances nocturnes familiales le long du canal d’Andriantany, de juillet à septembre. Les « chevaux de bois », les tourne-disques pétaradants, « H24 ». Avec l’incontournable « Regarega » du grand maître Tianjama. Un joli brouhaha qui envahit une partie de la cité dans les années 90 et 2000. Signal saisonnier aussi pour l’ancien hôtel de luxe Hilton d’organiser ses fêtes en plein air. Dès lors, une musique de DJs capable de réveiller un ours en hibernation. En guise d’animation extra-muros, les « pointes » autour du lac Anosy des « 206 T16 », les « Ford » survitaminées, suivies des parties de cache-cache avec la vaillante « Renault 12 Toros » de la police. À en devenir presque nostalgique. De cette sensation oubliée d’être « tananarivien ». 

Maminirina Rado